Народные целители и колдуны в Камбодже.

9 августа, 2015 eugene

В Камбодже существует особая каста народных целителей и колдунов — Кру,(от индийского Гуру) занимающаяся гаданиями и врачеванием, личными проблемами,в общем магией Храмы и монастыри в Камбодже всегда были средоточием общественной жизни, а в колониальную эпоху — очагами сохранения национальной письменности, литературы, традиций.  

В том числе в монастырях всегда были народные целители и предсказатели, которые занимались лечением и другими проблемами обычных кхмеров.

Почему Буддизм не запрещает поклонение духам, колдунов, гадания и ритуалы?

Буддизм – это что-то сродни философии и направлен скорее на особый образ жизни. 

Буддизм в Камбодже не запрещает использование магии, анимизма и целительства. Кроме основной религии Буддизм сочетается с элементами брахманизма и культа духов — неак та, которым сооружают алтари у дорог и в углах буддийских храмов.

Южные провинции Камбоджи поклоняются культу неак та и их главному духу — женщине шаманке по имени Ё Йей Мао.

Народные целители и колдуны в Камбодже.

В Камбодже существует особая каста народных целителей — кру, занимавшиеся жертвоприношениями, гаданиями и врачеванием.

Кхмерская нетрадиционная медицина окутана ореолом тайны, основана на традициях, культуре кхмерского народа и опыте, накопленном жителями Камбоджи за несколько тысячелетий. Более подробно Вы можете прочитать об этом в статье:

Нетрадиционная медицина в Камбодже.

Знахарь  или целитель народной медицины в этой стране — почитаемая профессия, которая, однако, может сочетаться с повседневной деятельностью: в качестве лекарей часто выступают члены семьи или друзья больного.

Использование в процессе лечения: молитвы, духовных ритуалов и постулатов буддизма, в сочетании с правилами здорового образа жизни, являются мощной силой, способной справиться с любой болезнью души и тела.

В Камбодже есть известные колдуны и народные целители — Кру, к которым едут со всего мира, но целью обращений могут являться не только проблемы со здоровьем.

Иногда, люди  обращаются с проблемами в личной жизни и с материальными просьбами.

Происходит встреча с монахом, в процессе которой, озвучиваются конкретные цели и желания.

Иногда необходима процедура гадания по буддистскому гороскопу или на специальных пальмовых дощечках, на которых выбиты предсказания на санскрите.

В Камбодже она называется Чак Кампи. Чак это специальная палочка, соединённая связью с гадательными дощечками.

Палочку надлежит наугад воткнуть между дощечек — чтобы определить выпавшее предсказание.

По итогам беседы, совершается ритуал, сопровождающийся заговариванием мантрами, иногда выбиванием магической татуировки Сак Янт или изготовлением садхаммы —  амулета, оберега или талисмана.

При этом монах может озвучить ряд запретов, при нарушении которых, желание не сбудется.

Так же, по верованиям, свести магию к нулю может совершение поступков, считающихся грешными в буддизме. Более подробно Вы можете прочитать об этом в статье:

Магические амулеты и монахи-колдуны в Камбодже.

Народные целители и колдуны в Камбодже.

«Из новостной ленты Cambodian Daily, 20.04.14

Жители одной из камбоджийских деревень обезглавили местного народного целителя, обвиненного в колдовстве и использовании черной магии, сообщает Agence France-Presse. 55-летний Кхиеу Порн (Khieu Porn) стал жертвой своих земляков во время торжеств по поводу местного Праздника сбора урожая риса.

Шестеро селян окружили «чародея» и начали наносить ему удары заранее приготовленными топорами. Когда Порн перестал подавать признаки жизни, ему отрубили голову.

Местная полиция уже начала расследование этого преступления. По предварительным данным, погибший был заподозрен в использовании черной магии после гибели нескольких его пациентов. В обычной жизни Порн работал «кру кхмером» — целителем, существование которых местными обычаями допускается.

Многие камбоджийцы, особенно проживающие в сельской местности, полагают, что люди этой профессии обладают навыками буквально выдувать из организма пациента одолевающих его злых духов, вызывающих заболевания.

Клиническая польза подобных процедур, впрочем, признается далеко не всеми специалистами. По некоторым данным, около 80 процентов жителей Камбоджи вынуждены пользоваться медицинскими услугами подобного рода, поскольку обыкновенных врачей там не хватает. В последние годы несколько Кру Кхмеров были убиты из-за обвинений в использовании черной магии».

На фото выше Вы видите магический «арсенал» одного из кхмерских народных целителей.

«У меня была возможность получить уникальный опыт общения с народными целителями Камбоджи, с целью написания одной из частей моей диссертации по психотерапии, где я проводил исследования по наличию сходства в поведении и методах народных целителей Камбоджи — Кру, с аналогичным поведением и методами некоторых пациентов психотерапевтических клиник у меня на родине, особенно с теми, которые имеют слуховые галлюцинации, и кому были даны диагнозы острого психоза или шизофрении.»

На фото выше: река «Тысячи лингамов» в Камбодже, по поверьям исцеляющая любой недуг.

В настоящее время документально подтверждено  113 различных типов народных целителей в Камбодже.

Ниже я приведу некоторые из этих категорий

Аы Камеа — самый сильный колдун, который может медитировать, при этом дух выходит из его тела и путешествует. Изгоняет злых духов, владеет техникой Янтра.  

Это специальная техника написания магических заклинаний на древнем шрифте «кхом». Заклинания могут быть написаны на папиросной бумаге и вложены в специальные амулеты, могут быть символично изображены на красном платке — садхамме (по-кхмерски, называется «канат крохом»).

Или могут даже быть выбиты на теле в виде магической татуировки — сак-янт. 

На фото: знаменитый Аы Камеа Кру из Пномпеня — Срей бун Инн Более подробно о магических татуировках Вы можете прочитать в статье:

Магические татуировки в Камбодже или Сак Янт.

Аы Кмаоак — специально обученный монах -ответственный за браки и похороны. (Знает специальные мантры на эти случаи)

Аы Кмаоак -также, проводят ритуал очищения Дхармы и распыляют заговоренную и освященную ими воду (ритуал Срой тэк)

Борамай — медиум. Целитель, в которого вселяется некий дух  — Кан. Призрак усопшего святого человека, учителя. Примеры «волшебных» диаграмм, Кру Борамай в трансе держит молоток которым бьёт по металлу, и пишет некие строки на медном листе, чтобы создать талисман. 

Чеканка по металлу называется в Камбодже: «Ксай Чонке» или «железный пояс»

Талисман привязывают в виде пояса вокруг живота клиентов.. Талисман может служить разным целям: притягивать нужных людей, привлекать материальное благополучие и.т.д

Говорят, что подобные амулеты были у всех правителей Камбоджи и их находили в их захоронениях.

На фотографии Борамай Мей Кру. Он вызывает и приглашает дух войти в его тело и помочь поставить диагноз и назначить соответствующее лечение.

Клиенты останавливаются в его доме во время лечения.

Как правило, они остаются около 10 дней — 2 недель.

Каждый день они молятся и принимают из его рук окропление святой водой.  Это происходит три раза в день.

 Борамай Сантак  — женский медиум, также нетрадиционная акушерка и женская врачевательница.

Я видела однажды, как во время лечения она выдувает из лёгких белый дым, высосанный ею из живота женщины..

Осат боран Кру — народный целитель — травник.

[

Он глотает огонь и выдыхает дым, «согревая» заболевших.

Санпут Кру Кан — дословно переводится, как «королевский предок» или целитель, который общается с духом-призраком.

Призрак предсказывает будущее и способен исполнить волю клиентов, если он удовлетворен их мотивацией.

Народные целители и колдуны в Камбодже.

Интервью с народным целителем Камбоджи — Коен Кру:

 Паы Чук Со  — глубоко видящая колдунья.

Подробно может рассказать, по фотографиям о мотивации людей.

Всегда видит, когда просящий лукавит. Может отругать и даже выгнать.

На фото она связывает на фото клиентку и её мужа, а фото двух соперниц повелевает закопать на перекрёстке дорог, изображением вниз…

Санпут лол — целитель, который общается с призраком — духом ребёнка, обладающего при жизни необычными способностями.

Из интервью:

Сама санпут — колдун — анимист.

Использует жертвоприношения, например гадает на когтях зверей и птиц, устанавливая их на особый алтарь — пластмассовое сито и наблюдая за направлением, в котором когти поворачиваются во время мантры

На фото Пэк Сама Санпут просит дух, переместить лоток с курицей (как видно на фото) в северном или южном направлении, с тем чтобы ответить на вопросы по диагностике и лечению клиентов.

Санпут са— аскеты, живущие в лесу. Используют волшебные лесные травы и медитацию.

Кхмеры верят, что причинами многих болезней человека являются не только вирусы, но и дисбаланс в природе.

Практическое выражение данной концепции привело жителей Камбоджи к использованию силы ветра — Кчолл, который, по мнению кхмерских знахарей, положительно влияет на кровь, очищая ее, и приводя человека к выздоровлению.

Также, народная медицина в Камбодже разделяет состояние тела человека на холодное и горячее, что не столько относится к описанию температуры, сколько к нефизическими изменениями, вызванными болезнью или другим состоянием, при котором состояние организма человека может измениться, например, во время женской беременности или родов.

Даже не смотря на материальный достаток, многие из камбоджийцев не спешат обращаться за официальной медицинской помощью и, в первую очередь, пытаются вылечиться народными средствами.

Один из соавторов статьи, пожелавший остаться неизвестным, после успешной защиты диссертации вернулся в Камбоджу и проживает в г. Сиемреап.

Мы можем сделать Вас участником экспедиции по исследованию магии в Камбодже:

Авторский тур «Исполнение желаний в Камбодже»

Мы предоставляем трансфер по Камбодже и в Камбоджу

Полный список наших экскурсий:

Индивидуальные туры по Камбодже и странам Индокитая

Наши контакты