Удонг — это древняя столица Камбоджи. Был основан в 1601 году королём Срей Сориапором (Srei Soryapor ). С 1618 года по 1866 был столицей Камбоджи и священным местом коронации королей.

Располагается у подножья холма Виер Пре Ат Роз (Vihear Preah AthRoes).

Древняя столица королевства Удонг, в переводе с кхмерского означает «победоносный».

В Удонге всё покрыто дымкой древней истории, эта земля помнит войны Камбоджи с Сиамом, Вьетнамом.

В 1767 году там жил монарх древней Аюттайи. Здесь стоят ступы с прахом короля Со-рвопора, основавшего Удонг в XVII в., и королей Анг Дуонга (1845-1860) и Монивонга (1927-1941).

Ниже примерный маршрут на автомобиле + 3-4 километра пешком.

Легенда гласит, что в 18 веке,  китайский император послал своих людей по всей Азии для выявления потенциальных угроз.

При приближении к Удонгу они увидели гору-Наг (Наг — обозначает как полубожественное существо, способное принимать форму змеи, человека или промежуточную форму змеечеловека, так и просто змею, но не всякую, а с капюшоном, подробнее  про Наг).

Китайская делегация достигла пещеры, которая находилась на вершине этой горы, и они наблюдали за могуществом и богатством кхмерского общества.

Удонг – древняя столица Камбоджи.

В итоге, китайцы сказали своему императору , что кхмеры были могущественная раса и наги появляются через пещеру на горе и что кхмеры достаточно сильны, чтобы править миром.

Китайский император не согласился, с тем, что кхмеры правят миром, но с другой стороны он и  не хотел воевать с ними.

В итоге, он попросил кхмерского короля, чтобы он построил храм выше пещеры, с лицом Будды по направлению к Китаю , чтобы защитить свою империю .

Это был назван храм Arthaross , что означает храм » восемнадцати углов» , потому, что структура храма состоит из 18 углов.

Кхмерский король выполнил просьбу китайского императора.

Так появился величественный город Удонг на холме Виер Пре Ат Роз (Vihear Preah AthRoes).

У подножия холма расположено массовое захоронение более 100 человек, погибших во времена геноцида красных кхмеров.

Соответственно стоит небольшой храм и памятные сооружения.

Всюду видны следы от пуль и бомбовых ударов. На разбитых скульптурах и древних ступах вьетнамских и сиамских завоевателей, сооружённых в 15 веке. Где-то здесь, на обломках старого королевского дворца, говорят, лежит клад, спрятаный сиамцами после изгнания из Камбоджи. 

Во второй и третьей ступах прах королей двух великих династий Камбоджи: Монивонга и Сисовата

В старом бассейне много огромных рыб

На холм ведёт древняя лестница из 509 ступеней, построенная в 19 веке, построенная королями династии Анг Дуонг

Легенда гласит, что в храме Arthross, лицо Будды смотрит на север вместо традиционного направления на восток.

Это символизирует силу и могущества древнего кхмерского королевства.

В 2002 году в декабре сюда был торжественно перенесёна частица праха Будды Гаутама, привезённая ныне покойным Королём Камбоджи Нородомом Сиануком в 1952 году из Шри-Ланки. Король собственноручно поместил их в новом куполообразном сооружении высотой 42 м.

Здесь, как нигде чувствуется вся мощь и величие Камбоджийской истории буддизма

На вершине холма, величественно возвышается ступа 42 метров высотой, в которой в 2002 году был помещён прах Будды Гаутама

С холма открывается потрясающий вид на рисовые чеки и на Центр Випассаны

В 19-ом веке в Мьянме буддийские монахи разработали ряд подходов к медитации на основе Палийского канона, которые получили известность под названием «випассана».

На данный момент «випассаной» чаще всего называют методики медитации, преподававшиеся Махаси Саядо.  

В суттах Палийского канона Будда и его ученики употребляют словосочетание «випассана-бхавана», что значит «развитие видения-как-есть».

Люди, которые занимаются таким развитием должны прийти к осознанию непостоянства (аничча), неудовлетворительности (дуккха) и безличности (анатта) явлений опыта (дхамма).  

Такая практика должна привести к разотождествлению с элементами опыта и, таким образом, устранить предпосылку для появления психологического, а затем и физического страдания. (Взято из Вики)

В Центре Випассаны в Удонге обучение випассане предоставляется совершенно бесплатно для всех желающих, однако есть возможность сделать взнос любого размера на нужды медитационного центра или монастыря.

Удонг – древняя столица Камбоджи

 Одна из пагод содержит статую лежачего Будды — 9 метров в длину.

В Центре Випассаны постоянно проживает более 300 адептов. Во время каждодневной медитации они покрывают головы, или целиком закутываются в противомоскитные сетки, чтобы ничто не отвлекало разум от процесса грядущего просветления.

В Центре Випасаны находится склеп, в котором покоится  усыхающее, но по загадочным причинам, не разлагающееся тело одного из учеников монастыря: монаха, по имени Сам Бантоен  (Sam Bunthoeun)

.

Молодой защитник прав человека Сам Бантоен (Sam Bunthoeun) был назначен настоятелем Центра Випассаны в 1996 году.

Семь лет спустя, в феврале 2003 года, в возрасте 47 лет, он был застрелен двумя неизвестными в храме Ват-ланка в Пномпене, после того, как резко критиковал местного премьер-министра Хун Сена. Монаха предупреждали неоднократно, чтобы он укоротил язык, но «Платон мой друг, но истина дороже».

Интересный факт, на момент редактированию статьи дата 26 февр. 2022, а этот незаменимый слуга народа «Горец» Хун Сен до сих пор несменяемый премьер-министр и не собирается на пенсию.

Никто так и не был пойман и арестован. Расследование остаётся открытым. По сей день его тело лежит в стеклянном склепе и стало популярным местом паломничества его последователей.

Есть библиотека священных текстов Тхеравады, общежития для адептов, монастырь для вдов и дом престарелых, детский монастырь и многочисленные кельи для медитаций.

Посередине Центра возвышается огромный храм, покрытый золотистыми плитками с орнаментом.

На территории Центра много живописных аллей покрытых цветущими кустами жасмина.

Посередине — огромный бассейн, в центре которого — скульптура хозяйки рек — Ниин Кон Хинь Хоp’ни.

Она пришла из древнекхмерской, еще добуддийской мифологии. Она хозяйка вод — всех пресных водоемов, болот, околоводных пространств, родников и колодцев, а обитатели этих мест — ее верные подданные.

Именно ей предназначены букеты и цветные ленты на носу лодок, именно для нее воскуряются благовония и приносятся дары перед ловлей рыбы или выходом в дальнее путешествие по реке.

Согласно местным поверьям, считается, что человека, утонувшего в реке или озере, забирает Ниин Кон Хинь, а это может быть только следствием нарушения основных пяти заповедей Будды в настоящей или в одной из прошлых жизней.

Ниин Кон Хинь держит своей косой огромного крокодила — жителя Меконгских вод.

Кхмеры относятся к крокодилам по-особому — любви большой не испытывают, но уважают, считая существами умными и неоднозначными.

Одна старинная легенда начинается словами: «Жили-были: воин-мудрец, умевший превращаться в огромного крокодила, и громадный крокодил умевший принимать человеческий облик.

Мудрец помогал людям, а крокодил ел рыбаков и крестьян».

Легенда длинная, но конец её тоже необычен.

В силу обстоятельств воин-мудрец, скрываясь, принял крокодилий облик и вынужден был питаться людьми, а крокодил, тоже спасая свою жизнь, превратился в человека и со временем стал праведным монахом, достигшим больших высот на пути Дхаммы.

 Cтоимость: Для участников в количестве 1-4 человека стоимость тура составляет 150$.

 Мы предоставляем трансфер по Камбодже и в Камбоджу  

Полный список наших экскурсий Туры в Камбоджу

 Наши контакты